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石狗文化在湛江時間：2026-06-23 中国摄影新闻通讯社湖北消息（记者:王宇慧） 石狗文化在湛江 陈观连
在湛江市中，“石狗”是属于当地民众独特一种文化，在被民众崇信的几千年漫长历史长河中，“石狗”既完成了其自身形象的进化，也实现了其为民俗标志物融入湛江红土地文化进程。 狗是人类最忠实的朋友，世界各地无论是民间或是军事上都拥有它、利用它、服务人类。西方把狗作为宠物，中国普通民众把狗作为看守自家大门，防止盗贼偷物，军警把狗当作武器搜索爆炸物和毒品协助破案，猎人把狗当作捕猎工具。但是世界上未见哪里把它当作石刻“狗”的形象。唯独是祖国大陆最南端湛江市才有石匠雕刻“石狗”形象流传民间。使“狗”找到了依托，石头注入了文明。 追根溯源，湛江市传统文化包含南越文化、俚僚文化、吸收中原文化、吴越文化、补充海外文化、演变成多种文化共存融汇的缩影，真正代表了南粤文化前进方向。湛江“石狗”为神座几乎每条古老的村庄、村前、路口、水口、山坡一般置有一个或者两个、规格不一、形态各异。有文武相之分。大者高1.5米，重约800公斤，小者仅高10厘米，重约1市斤。石狗亦称“泰山”，传说：是小说封神榜中姜子牙。他有一条打神鞭，是神中神，能保四季平安，能司风雨、赐财福、添丁寿、主功名、主正义等等。因此民众每月初一、十五日早晚敬备鲜花、素果虔诚地供奉，香火不断，随着道教的盛行，与之相关的狗信仰及狗影像逐渐进入寻常百姓的视野应该是顺理成章的。 以道教石狗信仰为背景的石狗形象，在湛江市(下属雷州、遂溪、廉江、徐闻)一带经历了一个漫长的演化过程。在这一过程中，民众以道教石狗信仰为宗，以湛江文化为背景对其不断进行先进文化改造。各个朝代、各个时期的石匠的雕狗身上都具有时代性与地域性的典型，造型古拙典雅，栩栩如生。湛江石狗产生于春秋战国时期是南蛮族先民的“图腾”。南宋以后，石狗形象则多呈昂扬威猛形态，如雷城镇夏江天后言前的一对宋代石狗，高 96cm，宽 45cm，属文相雄壮庄祥。武相石狗，线条简洁，高大威武，强劲有力，充分体现了护卫者的作用，文相石狗构思独特，造型秀丽、雅致。明、清以后，石狗雕刻增大，如雷州西湖公园“状元生”坊前的清代大石狗，高 73cm，长54cm，宽33cm，属武相。遂溪县江洪镇、建新镇、城月镇、廉江安铺镇、横山镇、良洞镇、营仔镇、麻章区东海岛、徐闻县各镇石狗形态与雷州大体一致，特征异同。这充分说明湛江石雕文化教育只局限于区域性的发展，现代石狗造型生动逼真，千姿百态，神彩各异，有开口的、闭口的、含珠的、蹲姿的、卧姿的等等。据文物部门统计，全市现有石狗约15000个，数量之多，刻工之奇，雕琢之精，兽物形态之象，天衣无缝，精美绝伦，堪称南方兵马俑。 在石狗形象发生变化之时，石狗也被赋予了更多的先进文化的意味。早期石狗是以镇物面目出现。湛江人民仅以它作为村前、村后、路口、水口的守护神。宋代以后，许多宫段、府弟、寺院、甚至富贵人家的住宅，都置石狗镇守大门，以壮观威，也有建筑的装饰成份。但主要是作为驱邪、镇魔、保佑人们安居乐业，呈祥报喜，祈雨抗旱、以保丰年。 湛江市民间把石狗作为文化之根、精神之源、信仰之道、艺术瑰宝。它寄托着每一个炎黄子孙对生活“和诰”、“平安”的期盼与向往。亦是目前世界上仅有的独一无二的历史文化遗产。 注：陈观连原广东省第二期全国文物普查骨干，重点负责粤西地区文物收集和挖掘工作。  |
