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朱元璋:说谁“鞋拔子”脸呢?

時間:2025-12-10     作者:记者 郭玉龙【原創】   閱讀

中国摄影新闻通讯社江苏讯(记者  郭玉龙)“说谁‘鞋拔子脸’呢?”南京明孝陵景区内,一位年轻游客站在朱元璋标准像与民间流传的“异相图”对比展板前,模仿这位大明开国皇帝可能的反应,引得周围游客一阵轻笑。


这一幕发生在明孝陵博物馆的特展“大明容颜”展厅,展览意外成为网络热议焦点。


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两幅面孔,一场跨越六百年的审美辩论


展览现场并列展示着两幅最具代表性的朱元璋画像:一幅是官方标准的圆面俊像,方脸大耳,相貌堂堂;另一幅则是民间广为流传的“异相”,下巴前凸,面庞拉长,也就是网友戏称的“鞋拔子脸”。


“这两类画像的并存,本身就反映了历史的有趣之处。”明孝陵博物馆研究员张薇向记者解释,“官方画像体现的是皇家威严与理想化的帝王相,而民间异相图则融合了相术观念——非凡之人必有非凡之相。”


现场游客对此反应不一。来自北京的大学生王磊坦言:“小时候看到那张长脸画像,真的以为朱元璋就长那样。现在知道了,那可能是古代的一种‘帝王营销’,彰显真龙天子的与众不同。”


历史学者李教授在现场接受采访时指出:“明代中后期,朱元璋的异相图开始流行,这其实反映了民间对开国皇帝的神化。在相学中,奇特相貌常被解释为‘天地之相’,下巴突出被称为‘地阁方圆’,反而是富贵的象征。”


网络时代的“圣颜”狂欢


这场展览的图文被上传网络后,迅速引发了一场“圣颜狂欢”。微博话题#朱元璋究竟长啥样#阅读量已达2.3亿,网友们各抒己见:


“原来古代也有‘照骗’!”


“官方版是精修图,民间版是写实主义。”


“这下巴能耕地吧?”


“明明就是鞋拔子成精了!”


南京大学艺术史专业的研究生陈思在展板前驻足了很久,她正在撰写相关论文:“从传播学角度看,朱元璋画像的分化是权力形象构建的典型案例。官方通过标准像确立正统,民间则通过异相图满足对传奇人物的想象。现在网友的调侃,实际上是解构权威的一种现代表达。”


当严肃历史遭遇网络幽默


面对网络上的戏谑称呼,明孝陵工作人员表现出了包容态度。明孝陵博物馆副馆长刘先生笑道:“网友们用现代语言解读历史人物,只要无伤大雅,也是文化传播的一种方式。重要的是,这种讨论让更多人关注到了朱元璋这个历史人物和他所处的时代。”


这场展览无意中成为观察当代人与历史对话的窗口。游客们在展板前拍照、讨论,甚至模仿画像表情自拍。历史不再是教科书上冰冷的文字,而变成了可以互动、讨论甚至幽默解读的对象。


“无论是‘鞋拔子脸’还是官方正容,讨论本身已经让朱元璋在六百年后再度‘活’了过来。”张薇研究员总结道,“历史人物从来都不只有一面,正如这些画像所展示的。而我们今天的所有讨论,也将成为未来历史的一部分。”


离开明孝陵时,夕阳为这座明代陵寝披上金光。神道两侧的石像静默如初,而关于它们主人的容貌之争,仍在网络上热烈延续。这场跨越时空的对话,或许正是历史最生动的存在方式。


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